當了治療者之後，我們還是人嗎？

在心理治療這條路上，從滿了太多的疑惑與掙扎，對於這個新興的科學，我們似乎還是尋找不到真理，雖然每時每刻都有該奉行的規定在，但這一切一切到底過了十年八年會不會是笑話一場呢？

老師們常常給我們批判性的思考，告訴我們雖然心理學這條路從哲學開始，但已慢慢走進入科學領域，這個領域叫做社會科學。既然是科學我們就要用科學的方式證明使用的方法、理論、工具的有效性及價值，要求這些方法都是可以重複驗證的。但是數學每一個人算都可以算出標準答案，物理最後也可以求出一個公式，然而人的心靈從來就沒有一個標準答案，無論是治療師或案主的心靈，那我們還可以重複驗證什麼呢？
雖然兩個人都使用精神分析學派的治療方式，但過程中的每一步驟、深度、價值、感受會是一樣的嗎？治療的結果都會相同嗎？恐怕沒有人可以肯定。在文獻中常常會提到某某研究方法使用受過相關背景訓練多少小時的治療師去進行，這個多少小時的訓練真的保證了治療師的水準嗎？他們的能力都相當嗎？在這麼一個糾結的領域當中，老師對學生們的要求也異常的糾結，同時要有理性的思考，研究的精神，理論的背景，批判性、治療的技巧、聆聽案主、反映情感與內容、展現人性、遵守倫理、不能傷害案主......還有很好的照顧自己的能力，需要有良好的生活習慣、時間安排、情緒控制......這一切一切太過理想了，太不像一個人了。

我以前很喜歡老師說的一句話：當你真心的存在，就可以帶給案主治療的效果了。

現在似乎只能拿來消遣自己。如果就這麼簡單的存在可以有治療效果，那請問這年頭努力在讀書、研究、實習、參加工作坊、進修的人都在幹什麼？沒事找事情做嗎？若一個人只有這麼樣的存在，大概一輩子都拿不到心理師執照，一輩子都別想治療人。

美國心理學會的分支約有54個，基本心理學、教育心理學、實驗心理學、人本心理學...
心理學學派也有很多，精神分析學派、認知行為學派、個人中心學派、完型學派...
每一個人奉行的學派不一樣、觀點不一樣、但他們都是心理學。身為學生的就是要了解這些學派，使用這些學派。督導或老師很喜歡問的一個問題就是：你使用的方式是依據什麼理論？根據什麼？你怎麼不用某某方式進行呢？ 天啊！你學的完這全部嗎？

在這麼可怕的世界裡，我只希望在這裡分享自己的的喜怒哀樂來宣洩自己的情緒，最後殺出一條屬於自己的血路。

2024年8月6日. 

看回去過去的自己, 有感, 想補充幾個想法.

1. 很感謝過去的自己, 不斷的在思考生命的意義及諮商, 心理學,與自己的價值與意義. 我覺得這樣的思考不斷地讓我前進.

2. 近年來Evidence-based practice 備受重視, 可以理解科學實踐的重要性, 但也感受到壓力. 我可能另外寫一篇自己的感受吧. 

3. 對於新手諮商師, 我還是覺得先熟悉一個學派是比較合適的. 要求一個新手諮商師懂得所有的理論學派是不合理的. 我工作到現在幾乎都把其他學派的理論忘光了. 

4. 有幾年工作經驗之後, 再去學習其他的學派其實滿好的, 可以增加個案概念化的廣度, 有時候運用一些其他學派的技巧, 在特定時候很有幫助. 但這個部分需要諮商師很清楚自己為何使用這個技巧, 可能的幫助是甚麼. 對於很多新手來說, 借用其他學派的技巧, 有時候是自己不知道還可以做甚麼了, 所以想到甚麼做甚麼, 就會有亂槍打鳥的感覺. 有時候運氣好, 打中就有效, 打不中就沒有效果.

5. 我自己還是以個人中心學派為主, 中間花了一些時間學習焦點治療, 因為很喜歡Yalom的書籍, 所以多少受到他的影響, 另外近期也接觸一些心理劇及完刑治療. 大致上主要還是人本學派裡面. 

6. 回答自己的問題 :當你真心的存在，就可以帶給案主治療的效果了。有效果, 但還有更多可以有更好效果的存在. 例如說讓案主感受到你的真心存在會比單純的真心存在更有效果. Rogers 談同理心的時候, 就說明要讓當事人接收到諮商師的同理心, 也就是說諮商師必須表達出來, 而且要用當事人可以理解的方式表達, 當事人接收到之後, 這個同理心的力量才有機會展現. 所以諮商師其實需要練習表達自己的同理的. 我認為真心存在也是一樣.

7. 當時候寫這篇的時候有很多忿忿不平, 困惑. 也還好寫下來了, 現在才有機會感謝過去的自己沒有就此止步.